PSICOLOGIA DELLE FOLLE

GUSTAVE LE BON

 

CAPITOLO I.

Caratteristiche generali delle folle - Legge psicologica della loro unità mentale.

Come è costituita una folla dal punto di vista psicologico. - Un agglomeramento numeroso di

individui non basta a formare una folla. -Speciali caratteri delle folle psicologiche. Orientamento

fisso delle idee e dei sentimenti negli individui che le compongono e scomparsa

della loro personalità. -La folla è sempre dominata dall'incosciente. -Scomparsa della vita

cerebrale e predominio della vita nervosa. - Abbassamento dell'intelligenza e trasformazione

completa dei sentimenti. -I sentimenti trasformati possono essere migliori o peggiori di

quelli degli individui di cui la folla è composta. - La folla è facilmente eroica quanto criminale.

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NOTE DI G. LE BON:
Raccolte di scritti di ogni tempo - cosa si scriveva ieri (Ndr.)

"La mera democrazia (questo indicibile bamboleggiare degli scrittori, in Francia, in

Inghilterra, nell'America boreale dei dì nostri, che adorano le moltitudini, esaltano il

principio di associazione, invocano e celebrano l'alleanza dei popoli -tale è la piaga

principale, vezzo prediletto del secolo -non può sussistere, nè durare, perchè radicalmente

inorganica...Il numero accresce la forza, ma non la crea... ....Un branco di pecore innumerabili

è sempre men capace e men valido del mandriano...Mentre il diritto del Principe (l'Unto dal

Signore Ndr.) è divino, poichè risale a quella sovranità primitiva onde venne organato ed

istituito il popolo di cui regge le sorti...La sovranità si riceve, ma non si fa e non si piglia...Ella

importa la sudditanza, come un necessario correlativo; e il dire che il sovrano possa essere

creato dai suoi soggetti, e trarne i diritti che lo previlegiano, inchiude contraddizione.

Insomma, il sovrano è autonomo rispetto ai sudditi, e se ricevesse da loro l'autorità sua, non

sarebbe veramente sovrano, perchè i suoi titoli ripugnerebbero alla sua origine... I sudditi

dipendono dal sovrano, e non viceversa...L'obbligazione verso il sovrano deve dunque essere

assoluta, altrimenti la sovranità è nulla..."La potestà è ordinata, e da Dio procede" a ciò allude

l'Apostolo (Paul. ad rom., XII,1,2). Sapete donde nasce il più grave pericolo? Dal predominio

della plebe, la quale promette una seconda barbarie più profonda di quella dei Vandali e degli

Unni e un dispotismo più duro del napoleonico. Guai alla civiltà nostra se la moltitudine

prevalesse negli Stati". -(V. Gioberti, Studio della filosofia, cap. Della politica, vol III,

Tipografia Elvetica, Capolago 1849). (Gioberti, quello Del primato morale e civile degli

italiani" pubblicato nel 1843).

Un polemista aggiunse : "Va bene il valido mandriano, ma se il mandriano non ha la

collaborazione di buoni "cani" per tenere insieme il gregge, è costretto lui ad "abbaiare", a

"fare il cane", e a rimanere un "cane" perchè anche se è nato uomo un "cane" è.

Per imporre i suoi programmi Stalin cosa scriveva?: "La Libertà? solo gli illusi e i forti vivono

in questa fede. Ma l'umanità è debole ed ha bisogno di pane e autorità".

Notevole corrispondenza con le parole di Dostoievsky, quando il Grande Inquisitore dei

Fratelli Karamazov si rivolge al Cristo reincarnato "E gli uomini furono felici di essere di

nuovo condotti come un gregge e che il loro cuore era stato infine alleggerito d'un dono così

terribile (della libertà) che aveva loro causato tanti tormenti".

Quanto a Hitler, in quaranta minuti di discorso alle folle, era capace di ripetere per 26 volte

la stessa frase, molto semplice ma d'effetto, accompagnata dallo stesso gesto mimico,

drammatico spesso con voce sprezzante, con gesti studiati che aveva provato prima davanti

allo specchio; e diceva alle folle quello che i tedeschi volevano sentirsi dire: "Farò tornare

grande la Germania"; "Riscatterò la vergogna"; "la razza tedesca dominerà il mondo"; "ogni

tedesco troverà lavoro"; e perfino...quando si ricordò che c'era anche l'"altra metà del cielo",

aggiunse ... "le donne avranno tutte un marito!". Del resto fu proprio lui a dire (prendendo a

prestito Le Bon) "Qualsiasi bugia, se ripetuta frequentemente, si trasformerà gradualmente in

verità". E lanciò lo slogan "Ein Volk, Ein Reich, Ein Führer" (un popolo, un impero, un capo)

"La massa - dirà Amann - ha sempre bisogno di un certo periodo di tempo per essere pronta

ad apprendere una cosa. La sua memoria si mette in moto soltanto dopo che per mille volte le

sono state ripetute le nozioni più semplici, e sono proprio queste che tendono ad abbattere

l'istintivo potere di resistenza dell'individuo.

E' la vecchia storia della necessità dei ripetuti colpi di martello per poter ficcare il chiodo o del

costante cadere della goccia che consuma la pietra. Quando poi la folla inizia a mettersi in

moto non si ferma più, marcia, cammina, corre, e bela come un gregge, muggisce come una

mandria, ruggisce come un branco, e a quel punto è capace di tutto".

"Hitler con la stessa semplice frase, strappava gli appalusi, eccitava gli animi della folla, e

questa proiettava su di lui i propri latenti desideri cui il demagogo aveva semplicemente tolto

il "coperchio". La frase, con la quale apriva o chiudeva ogni discorso o lo intercalava spesso,

era sempre quella: il "Popolo vuole", il "Popolo mi ama", Il "Popolo brama", il "Popolo

aspetta", il "Popolo è impaziente", il "Popolo pretende", il "Popolo desidera", il "Popolo è

pronto", il "Popolo lotterà fino alla morte". Volk, Volk, Volk..... all'infinito.

Tutti i dittatori con il delirio di onnipotenza hanno sempre imbottito i loro discorsi con la

parola "Il Popolo" e non con la parola "i Cittadini". Questi ultimi amano le persone serie,

mentre il primo (la storia ne è piena) ama solo i ciarlatani; e questi sanno che basta

apostrofare la folla chiamandola "popolo" per indurla a malvagità reazionarie. "Che cosa non

si è fatto davanti ai nostri occhi, o anche non proprio davanti ai nostri occhi in "nome del

popolo"." (T.Mann).

Leggiamo cosa scriveva Hitler nel suo Mein Kampf. Come intendeva avvalersi degli espedienti

della propaganda: "Le masse non sanno cosa farsi della libertà e, dovendone portare il peso, si

sentono come abbandonate. Esse non si avvedono di essere terrorizzate spiritualmente e

private della libertà e ammirano solo la forza, la brutalità e i suoi scopi, disposti a

sottomettersi. Capiscono a fatica e lentamente, mentre dimenticano con facilità. Pertanto la

propaganda efficace deve limitarsi a poche parole d'ordine martellate ininterrottamente

finchè entrino in quelle teste e vi si fissano saldamente. Si è parlato bene quando anche il

meno recettivo ha capito e ha imparato.. Sacrificando questo principio fondamentale e

cercando di diventare versatili si perde l'effetto, perchè le masse non sono capaci di assorbire

il materiale, nè di ritenerlo".

Mussolini imparò a memoria "Psicologia delle Folle"

"Ho letto tutta l'opera di Le Bon e non so quante volte abbia riletto la sua "Psicologia delle

folle. E' un opera capitale alla quale ancora oggi spesso ritorno".

"Regimi democratici possono essere definiti quelli nei quali, di tanto in tanto, si dà al popolo

l'illusione di essere sovrano. (Mussolini -Da "Dottrina del fascismo" e S.e D., vol. VIII, pag

79-80).

"In un regime totalitario, come dev'essere un regime sorto da una rivoluzione trionfante, la

stampa (l'informazione, la radio ecc.) è un elemento di questo regime, una forza al servizio di

questo regime. LA LIBERTA' sta nel servire la causa e il regime" ... ""il giornalismo italiano E'

LIBERO perché serve soltanto una causa e un regime: E' LIBERO perché, nell'ambito delle

leggi del regime, può esercitare -e le esercita -funzioni di controllo, di critica e di

propulsione".(Mussolini - Discorso ai direttori di giornali del 10 ottobre 1928).

"Il popolo non fu mai definito. È una entità meramente astratta, come entità politica. Non si

sa dove cominci esattamente, né dove finisca. L'aggettivo di sovrano applicato al popolo è una

tragica burla. Il popolo tutto al più, delega, ma non può certo esercitare sovranità alcuna. I

sistemi rappresentativi appartengono più alla meccanica che alla morale"

" Al popolo non resta che un monosillabo per affermare e obbedire. La sovranità gli viene

lasciata solo quando è innocua o è reputata tale, cioè nei momenti di ordinaria

amministrazione. Vi immaginate voi una guerra proclamata per referendum? Il referendum

va benissimo quando si tratta di scegliere il luogo più acconcio per collocare la fontana del

villaggio, ma quando gli interessi supremi di un popolo sono in gioco, anche i Governi

ultrademocratici si guardano bene dal rimetterli al giudizio del popolo stesso".

(Mussolini -Preludio al Machiavelli, in Gerarchia dell'aprile 1924. S.e.D., vol. IV, pag.109)

"Quando mancasse il consenso, c'è la forza. Per tutti i provvedimenti anche i più duri che il

Governo prenderà , metteremo i cittadini davanti a questo dilemma: o accettarli per alto

spirito di patriottismo o subirli". -(Mussolini -Disc. Risposta al Ministero delle Finanze, 7

marzo 1923 - S. e D., vol III, pag 82)

"Voi sapete che io non adoro la nuova divinità: la massa. E' una creazione della democrazia e

del socialismo. Soltanto perchè sono molti debbono avere ragione?. Niente affatto. Si verifica

spesso l'opposto, cioè che il numero è contrario alla ragione". ( Mussolini -Intervista

rilasciata a Ludwig, 1928, pag 197)

« Tra i popoli, nonostante le predicazioni, nonostante gli idealismi, ci sono dei dati di fatto

che si chiamano razza, che si chiamano sviluppo, che si chiamano grandezza e decadenza dei

popoli, e che conducono a dei contrasti, i quali spesso si risolvono attraverso la forza delle

armi. »

(Mussolini - Dalle dichiarazioni fatte al Parlamento, il 6 Febbraio 1923). - III, 54.

« Noi creeremo, attraverso un'opera di selezione ostinata e tenace, la nuova generazione. »

(Dal discorso pronunciato al Congresso Fascista in Roma, il 22 Giugno 1925). - V, 117.

« Il gerarca deve avere in sé, moltiplicate, quelle virtù che egli esige dai gregari. »

(Dal discorso pronunciato al Foro Mussolini, il 28 Ottobre 1937). - XI, 171.

«Non é gerarca colui che non sa scendere in mezzo al popolo per raccoglierne i sentimenti e

interpretarne i bisogni. »

(Dal discorso pronunciato al Foro Mussolini, il 28 Ottobre 1937). - XI, 171.

« Il popolo italiano ha creato col suo sangue l'Impero, lo feconderà col suo lavoro e lo

difenderà contro chiunque con le sue armi. »

Dal "Discorso dell'Impero" pronunciato a Roma il 9 Maggio 1936). - X, 119.

« Il nuovo Impero é stato fatto dal popolo; é impresa di popolo, e tutto il popolo italiano,

qualora si trattasse di difenderlo, balzerebbe in piedi come un sol uomo, pronto a qualsiasi

sacrificio, capace di qualsiasi dedizione. »

(Dal Gran Rapporto tenuto in Roma, ai pie' del Tempio di Venere, il 30 Maggio 1936). -X,

143.

«L'individuo non esiste, se non in quanto é nello Stato e subordinato alle necessità dello

Stato. Man mano che la civiltà assume forme sempre più complesse, la libertà dell'individuo

sempre più si restringe. »

(Dal discorso pronunciato all'Assemblea del P.N.F. in Roma, il 14 Settembre 1929). - VII, 147.

« Gli individui sono classi secondo le categorie degli interessi; sono sindacati secondo le

differenziate attività economiche cointeressate; ma sono prima di tutto e soprattutto Stato.»

(Dall'articolo scritto per la voce "Fascismo" dell'Enciclopedia Italiana Treccani). - VIII, 71.

«Nessuno può ignorare l'Italia. »

(Dal discorso pronunciato al Costanzi di Roma, il 24 Marzo 1924). - IV, 72.

« L'Italia esiste e rivendica pienamente il diritto di esistere nel mondo. »

(Dal discorso pronunciato a Palazzo Littorio, il 7 Aprile 1926). - V, 312.

«L'Italia fascista é un'immensa legione che marcia sotto i simboli del Littorio verso un più

grande domani. Nessuno può fermarla. Nessuno la fermerà. »

(Dal discorso pronunciato a Palazzo Venezia, il 27 Ottobre 1930). - VII, 233.

« Con un proletariato riottoso, malarico, pellagroso non vi può essere un elevamento

dell'economia nazionale.»

(Dal discorso pronunciato all'Augusteo di Roma, il 9 Novembre 1921). - II, 204.

« Solo da canaglie e da criminali noi possiamo essere tacciati di nemici delle classi lavoratrici;

noi che siamo figli di popolo; noi che abbiamo conosciuto la rude fatica delle braccia; noi che

abbiamo sempre vissuto fra la gente del lavoro che é infinitamente superiore a tutti i falsi

profeti che pretendono di rappresentarla. »

(Dal discorso pronunciato a Cremona, il 26 Settembre 1922). - II, 324.

« Amo gli operai che sono una parte integrante della vita della Nazione. »

(Dalle parole rivolte agli operai del Poligrafico di Stato in Roma, il 28 Gennaio 1923). - III, 50.

« I lavoratori devono amare la Patria. Come amate vostra madre, dovete, con la stessa

purezza di sentimento, amare la madre comune: la Patria nostra. »

(Dalle parole rivolte ai portuali di Bari a Palazzo Chigi, il 10 Aprile 1923). - III, 101 e 102.

« È anche nell'interesse degli operai che la produzione si svolga con ritmo ordinato, vorrei

quasi dire solenne".

(Dal discorso agli operai della "Fiat ,, di Torino, pronunciato il 25 Ottobre 1923). - III, 217.

« Le sorti del popolo lavoratore sono intimamente legate alle sorti della Nazione, perché il

popolo lavoratore é parte di questa Nazione. Se la Nazione grandeggia, anche il popolo

diventa grande e ricco, ma se la Nazione perisce anche il popolo muore. »

Dal discorso pronunciato a Perugia, il 30 Ottobre 1923). - IIl, 237.

«La classe lavoratrice é la potenza, la speranza, la certezza dell'avvenire d'Italia. »

(Dal discorso pronunciato allo Stabilimento Tosi di Legnano, il 5 Ottobre 1924). - IV, 305.

« Se la Nazione é oppressa, la massa operaia é oppressa. Se la bandiera della Nazione é

rispettata, anche gli operai che appartengono a quella Nazione sono rispettati. La gerarchia

delle Nazioni si riverbera sulla posizione delle loro classi operaie. »

(Dall'articolo « Fascismo e Sindacalismo n, pubblicato sul numero del Maggio 1925 di

Gerarchia). - V, 91.

«Adoriamo il lavoro che dà la bellezza e l'armonia alla vita. »

(Dall'articolo "Discorso da ascoltare", pubblicato sul Popolo d'Italia del 1o Maggio 1919). - II,

11.

« Il lavoro é la cosa più alta, più nobile, più religiosa della vita. »

(Dal discorso agli operai della " Fiat,, di Torino, pronunciato il 25 Ottobre 1923). - III, 218.

«Se il secolo scorso fu il secolo della potenza del capitale, questo ventesimo é il secolo della

potenza e della gloria del lavoro. »

(Dal discorso pronunciato a Milano, il 6 Ottobre 1934). - IX, 130.

« Le leggi sono degli strumenti e la loro efficacia é in relazione diretta con l'energia e la

tenacia di coloro che questi strumenti impugnano. »

(Dal discorso pronunciato al Parlamento, il 16 Maggio 1925). - V, 70.

« La libertà non é solo un diritto, ma é un dovere. »

(Dal discorso pronunciato al Senato, il 27 Novembre 1922). -- 111, 32.

« La libertà non é un fine; é un mezzo. »

(Dall'articolo "Forza e Consenso", pubblicato sul numero del Marzo 1923 di Gerarchia). - III,

78.

« La libertà non é, oggi, più la vergine casta e severa per la quale combatterono e morirono le

generazioni della prima metà del secolo scorso. Per le giovinezze intrepide, inquiete ed aspre

che si affacciano al crepuscolo mattinale della nuova storia ci sono altre parole che esercitano

un fascino molto maggiore, e sono: ordine, gerarchia, disciplina. »

(Dall'articolo "Forza e Consenso", pubblicato sul numero del Marzo 1923 di Gerarchia). - III,

79.

«Ma che cosa é questa libertà? Esiste la libertà? In fondo, é una categoria filosofico-morale. Ci

sono le libertà: la libertà non é mai esistita ! »

(Dal discorso pronunciato al Parlamento, il 15 Luglio 1923). - III, 196.

« La libertà senza ordine e senza disciplina significa dissoluzione e catastrofe. »

(Dal discorso pronunciato nell'atrio del Municipio di Torino, il 24 Ottobre 1923). - III, 214.

« Se per la libertà s'intende di sospendere ogni giorno il ritmo tranquillo, ordinato del lavoro

della Nazione, se per libertà s'intende il diritto di sputare sui simboli della Religione, della

Patria e dello Stato, ebbene, io Capo del Governo e Duce del Fascismo, dichiaro che questa

libertà non ci sarà mai! »

(Dal discorso pronunciato nella Piazza Belgioioso di Milano, il 28 Ottobre 1923). - III, 225.

«La libertà non é un diritto: é un dovere. Non é una elargizione: é una conquista. Non é una

uguaglianza: é un privilegio. »

(Dal discorso pronunciato al Costanzi di Roma, il 24 Marzo 1924). -- IV, 77.

« Il concetto assoluto di libertà é arbitrario. Nella realtà non esiste. »

(Dal discorso pronunciato al Cova di Milano, il t Ottobre 1924). -- IV, 291.

« Il Governo fascista ha ridato al popolo le essenziali libertà che erano compromesse o

perdute; quella di lavorare, quella di possedere, quella di circolare, quella di onorare

pubblicamente Dio, quella di esaltare la Vittoria e i sacrifici che ha imposto, quella di avere la

coscienza di se stesso e del proprio destino, quella di sentirsi un popolo forte, non già un

semplice satellite della cupidigia e della demagogia altrui. »

(Dalle parole rivolte ai rappresentanti dei Sindacati agricoli in Roma, il 30 Luglio 1925). - V,

124.

« Se la libertà dev'essere l'attributo dell'uomo reale, e non di quell'astratto fantoccio a cui

pensava il liberalismo individualistico, il Fascismo é per la libertà. È per la sola libertà che

possa essere una cosa seria, la libertà dello Stato e dell'individuo nello Stato.»

(Dall'articolo scritto per la voce "Fascismo" dell'Enciclopedia Italiana Treccani). - VIII, 71.

« Rinunziare alla lotta significa rinunciare alla vita. »

(Dal discorso pronunciato a Palazzo Chigi, il 20 Dicembre 1923). - III, 290.

"Dobbiamo dire che siamo stati nobilmente assecondati. Ci voleva anche un uomo come

quello che la Provvidenza ci ha fatto incontrare; È dunque con profonda compiacenza che

crediamo di avere con esso ridato Dio all'Italia e l'Italia a Dio. - (Pio XI - dopo il Concordato).

Quando Mussolini sdoppiò la questione clericale dalla questione religiosa, assieme alla parola

Patria, assieme alla parola Duce, l'ex contadinello di Romagna, l'ex ribelle allievo dei

Salesiani, l'ex socialista, l'ex redattore della "Lima" che si firmava negli anni ruggenti del suo

anticlericalismo "il vero eretico", diventato poi "l'uomo della provvidenza", ebbe una "voce"

come Giovanna la pastorella di Lorena, e fece risuonare dal suo "vangelo-giuramento" il nome

di Dio. Del resto «Facendomi cattolico - diceva Napoleone al Consiglio di Stato - ho terminato

la guerra della Vandea; facendomi mussulmano mi sono insediato in Egitto, facendomi

oltramontano ho conquistato i preti in Italia. Se avessi governato un popolo di Giudei, avrei

ristabilito il tempio di Salomone. »

Ma come sappiamo, l'opportunismo ad entrambi servì a poco; perchè ogni tanto "il popolo",

fa quello che vuole.

"Non sono affatto abnormi e inutili tutti i comportamenti umani che non hanno la razionalità

e la meccanicità dei meccanismi autoregolantisi o, (peggio) quando qualcuno li vorrebbe

regolare (compresi quelli politici ed economici). Se si vogliono trarre conclusioni sull'uomo

bisogna studiarlo e accettarlo complicato com'e'. E guai a non esserci queste contraddizioni,

sono solo queste che ci distinguono dagli animali" .

A dire queste cose è guarda caso Wiener il padre della cibernetica, proprio l'uomo degli

"automi". E aggiunse "Ogni società efficiente (e ogni dittatore) che crede a un certo punto di

aver trasformato l'uomo e l'intera sua società in efficiente formicaio, fallisce perchè non ha

studiato (credendosi Dio) e non ha osservato nè le formiche nè gli uomini". (Wiener,

Introduzione alla cibernetica, Ed. Boringhieri).

"Se cerco di immaginare il dispotismo moderno, vedo una folla smisurata di esseri simili ed

eguali che volteggiano su se stessi per procurarsi piccoli e meschini piaceri di cui si pasce la

loro anima… Al di sopra di questa folla, vedo innalzarsi un immenso potere tutelare, che si

occupa da solo di assicurare ai sudditi il benessere e di vegliare sulle loro sorti. È assoluto,

minuzioso, metodico, previdente, e persino mite.

Assomiglierebbe alla potestà paterna, se avesse per scopo, come quella, di preparare gli

uomini alla virilità. Ma, al contrario, non cerca che di tenerli in un'infanzia perpetua. Lavora

volentieri alla felicità dei cittadini ma vuole esserne l'unico agente, l'unico arbitro. Provvede

alla loro sicurezza, ai loro bisogni, facilita i loro piaceri, dirige gli affari, le industrie, regola le

successioni, divide le eredità: non toglierebbe forse loro anche la forza di vivere e di

pensare?". (Tocqueville)

Un politico preoccupato di dover fornire le "prove" di quanto andava affermando, il suo

consigliere di suggestione di fama nazionale gli disse: "Prove? Non ne avete bisogno! Dite al

popolo una data cosa con solennità ed autorità, e ripetetela abbastanza spesso e non avrete

bisogno di offrire alcuna prova. Ripetizione e pretesa autorità, sono due vecchie frodi

mascherate da Verità; usatele e siete a posto!"

Bulwer Litton fu ancora più chiaro: "Quando state per profferire qualche cosa di

straordinariamente falso, cominciate sempre con la frase: "è un fatto accertato" ecc. Molte

false affermazioni sono state sempre accettate se precedute da un "Io asserisco senza tema di

contraddizione" ecc.; Oppure "E' generalmente ammesso dalle migliori autorità, che..."; "Le

migliori fonti di informazioni concordano";, oppure "Come voi probabilmente sapete". -"

Spesso non occorrono nemmeno queste se l'affermazione è fatta in un modo autoritario. Essa

viene accettata a causa del tono della voce o del teatrale gesto che l'accompagna e anche se

non ci sono argomenti o prove logiche, sono ugualmente cacciate dentro quali verità

lampanti". (W. W. Atkinson "Suggertione e auto-suggestione". Bocca, 1943)

Fonte del testo: http://cronologia.leonardo.it/lebon/indice.htm